財經報告描述：：據傳，唐代文學家白居易曾有詩：天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。君應有語渺萬里，猶及靈鷲繞腰飛，瞥見他人馬，血淚相和流。 在這首詩中，“天南地北”、“渺萬里”等詞正好預示了“天涯”的意境。天涯，意指極遠的地方，既比喻人世間最遙遠的地方，也比喻人心中最遙遠的夢想。天涯給了人們一個向遠方探索的理由和勇氣，也讓人們在不斷尋找中走向成長。 1.1 天涯的歷史淵源 古代漢族文獻中并沒有“天涯”這個稱呼，直到晉代才有了此一詞。在平安時代（794年-1185年）的《古今和歌集》中，有一首詩句：“把這渺渺然的旅途，生生世世、兜兜轉轉的走過，就好像寓居彼岸，直到天涯海角無窮盡。”從此，“天涯”逐步成為一個具備濃厚意志力的概念。 在中國歷史文化中，浙江紹興的東湖梵境一帶便是著名的“天涯海角”，是古代引領人們向遠方探索的起點。唐代有志士江淹曾在東湖梵境寫下了膾炙人口的《別賦》：“舟楫發湖廣，愁隨風去，不成還帶。漳浦闊無涯，回與故人照孤影。去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。” 1.2 天涯的意義 天涯的意義在于體現了人們不斷追求更好生活的意愿與精神力量，承載了許多人心中的夢想與愿望。而且，追尋天涯之路不僅代表著對生活的向往，也是探索未來的開始。天涯無處不在，不局限于地理范圍，還包括內心的呼喚和永無止境的追求。無論身在何處，追求天涯與“反璞歸真”，澄明自己的心靈和生命的內在，是每一人不斷成長的方向和目標。 1.3 天涯的啟示 在追尋天涯之路的過程中，我們可以從中得到什么啟示？我認為，天涯的意義在于我們的成長和探索。探索越深入，就越能夠認清自我以及世界的本質，從而意識到自己的責任和使命。當我們能夠在不斷追求中看到自己的潛力和可能性，可以激發起內在的能量，并為自己設立更高的目標，還可以更好地理解和體會他人的處境和感受，這不僅讓我們個人更加豐滿和充實，同時也讓整個世界變得更美好和寬廣。 二、海角 “海角”指大海的盡頭，是地球上最遙遠、最幽靜的地方。海角的豐富內涵，不僅體現在地理空間上，而且也讓人們在內心中感受到無限的厚重和深度。 2.1 海角的旅游意義 浙江金華有“東方夏威夷”之稱的南塘、三普陀島，海南瓊海有布袋涌景區，廣東潮汕有瑤里古鎮……這些都是中國的極限旅游勝地，吸引著數百萬的游客驅車而來，探索海角的風光，感受海濤的沖擊，探秘海底的奧秘。 在長達幾千年的歷史長河中，海角總是是人們向往和探索的地方。在海角，你可以看到幾乎被人們遺忘的風光、感受海洋的毀滅性的力量，以及一種鮮活的、突破常規的冒險、探險精神。因此，海角旅游是一種超越日常生活、開拓人生經驗、充實心靈的重要方式。 2.2 海角的意義 海角的意義在于體現了人們宏觀思維和深度思考的能力。海角涵蓋了文化、自然、地理等方面的知識，同時也體現了世界發展和人們對自然的認識、對未來的探索和對精神世界的把握。當我們穿越海角走向未來的呼喚時，我們必須具備超越時空的眼界，對世界和自然有著全面和深入的理解，這是我們不斷追求和探索的目標。 2.3 海角的啟示 人們在登上海角之巔時，常常會有一種心靈上的顛覆與升華，這是我們對世界的思考和認識，以及對生命的意義有了更深入的理解。海角帶給我們的，不僅僅是旅游的感受，更是在追尋未來和超越自我的過程中，對于世界、生命和人生深刻的思考。 登上海角是一種超越自我的經驗，也是一種心靈上的冒險。仰望藍天白云，望著波濤洶涌的大海，人們的內心不斷沉淀與升華。在精神上，登上海角的過程就是尋找生命的根本和深化自我認知的過程。 三、天涯海角的傳說 天涯海角是指從極端陽光下的熱帶海岸線到北極陵谷的凜冽海峽，它不但是地球上最遠的兩個點，更是代表著像火一般的狂熱和冰一樣的無盡冷漠的完全對立。 3.1 天涯海角的傳說與故事 據民間傳說，天涯海角是唐代大詩人李白送別他的好友白居易時所說的：“天南地北，雙飛客，老翅幾回寒暑。歡趣趣，離別苦，就中更有癡兒女，君應有語，狂沙亂石，驚濤拍岸，卷起千堆雪。 江山如畫，一時多少豪杰。”后來白居易，余罪等人陸續向南海、欽州、大尖山等地游歷，成為這些地方的文化象征。 在大陸民眾的眼中，天涯海角象征著夢想和遙遠的距離，極具詩意。由于海角風光美麗，氣勢磅礴，因此成為了廣大游客追尋野外風光、感受人生價值的勝地。而在海角，你可以懷疑人生、反思價值、思考自我等等，也許會找到自己不知覺的感悟，而這種感悟就是人生的一種收獲。 此外，還有一種傳說，在外國人眼中，“天涯海角”就是相對于他們所謂的“home”，也就是故鄉的另一端——而“天涯海角”就像一種瑰寶，那里的風景、文化和人情。城市里的外國人或是外地人，往往會到那里去尋求一種有親切感的歸屬感——因為那里隸屬于人之最遠的地方——“天涯海角”。 3.2 天涯海角的象征意義 天涯海角既是一個傳說，也是一種象征意義。太陽從天堂在天涯海角定居，是女媧砌七尺石塊，一夜造出天涯海角，在哪里定居的神話。人們曾更多的理解成是指“世上最遙遠的距離”，不是說人所能到達的地方，而是指他心底深處一些不可觸碰的傷痛、遺憾或秘密等等。這種想法相信現在也廣泛存在并流傳。 在另外一種視角下，天涯海角也是意味著希望和夢想。它有著“天下無敵般的遠離故土”、“世界無冕棟的奇觀”一類的浪漫氣質。人們往天涯海角走，是因為向往著遙遠的大海、深邃的星空。天涯海角象征著青春的奇妙夢想和永遠的探險精神，是人們在有限生存中，對無盡未知的追求和超越，使人感到無比的肅然和深思。 3.3 天涯海角的啟示 天涯海角既是一個神話，也是一種向往和情感的寄托。在追尋和探險的過程中，我們不僅可以感受到自然界的偉大和不可預測性，還可以從中認識到自己在命運之外的潛力和可能性。不管是在旅游，或是胸懷遠大的人生理想中，每個人都有自己的天涯海角。 天涯海角帶給我們的不僅是眼界的拓寬，更是心靈的提升。它啟示著人們，不可輕視的是追尋的目標和過程、個人的實力和態度，以及群體和文化的厚重。無論是空間還是時間上，天涯海角總是千姿萬態，而我們每一個人，也都有自己的“天涯”與“海角”。 結語： 天涯，海角，兩個富有魅力和詩意的詞語，它們代表著人生思維的高度、心靈的追求和成長的意義。人生的路，從天涯開始，走向海角，會經歷諸多不同的風景，也會在不斷的探索中，獲得成長與啟迪。天涯海角不是一個虛幻的遺憾，它是一種廣闊的視野，一種可以追求和實現的東西，同時也讓我們清晰而深刻地認識自己，找到生命的意義。 2. 然而，隨著時間的流逝，天涯海角的傳說也被許多人口傳相傳，一些神秘人物的名字也被不斷提及，他們都被視作天涯海角傳說的締造者和首倡者。在這些名人之中，有些身份屬于宗教世界的人仕，有些則是歷史上的杰出人物。以下，我們將會一一講述他們的傳說故事。 3. 傳說中的第一個涉及到宗教的人物是佛教流傳中的文殊菩薩。文殊菩薩是佛教中最高貴、最智慧的菩薩之一，他持智慧劍，可以斬斷一切無知的愚昧。按照傳說，文殊菩薩曾到天涯海角的神秘島嶼上游歷，看到了那里的美麗風景和神異生物，他便決定在那里留下一份祈愿供人們瞻仰。 4. 文殊菩薩的祈愿由一個詩句組成：“天涯海角，人間極樂，百靈福地，萬圣歸宿。”這句詩意味著在天涯海角的這個神秘島嶼，是一個世外桃源、人間樂土，百靈福地，所有圣賢都可以到此安息歸宿。 5. 同時，文殊菩薩的祈愿還暗示著這個島嶼擁有極富靈性的生物和輕盈飛舞的百靈鳥。這些傳說成為了后來天涯海角傳說的基石，讓更多人為之神往和追尋。 6. 另一個涉及宗教方面的人物是伊斯蘭教的圣賢哈利德·本·瓦萊德。他是伊斯蘭教先知穆罕默德的親信和武將，也是阿拉伯帝國的重要人物。哈利德·本·瓦萊德據傳曾在公元638年來到中國，其旅途中也曾路過天涯海角，發現了那里的神秘風景，并建議在此建立密宗寺廟。 7. 哈利德·本·瓦萊德的想法得到了當地的僧侶和士大夫的贊許，便在那片土地上建成了密宗寺廟。自此以后，天涯海角的囚徒傳說中也加入了宗教色彩，成為了僧人和修行者修煉和祈愿的圣地。 8. 另一個涉及到天涯海角傳說的人物是知名的清代學者顧炎武。顧炎武是一位儒學大師，他致力于恢復和宣揚儒家思想，在中國歷史上有著不可磨滅的地位。顧炎武曾到福建參加科舉考試，途中經過福建海岸線，游歷了天涯海角島嶼。 9. 據博物學家沈德潛所著的《天涯紅霧》記載，顧炎武曾在天涯海角看到了一個名為“海公公”的人，據說這個人是天涯海角這個神秘島嶼上的最高神靈。據一些古籍和傳說記載，“海公公”實際上是天涯海角原住民祭奠的守護神，令島嶼更具神秘色彩。 10. 顧炎武后來回憶起那次游歷時，便在他的書信中向朋友描述了那個場景。這些書信傳銷到了當時的廈門市，成為了廈門市的第一篇美景游記。顧炎武游歷天涯海角島嶼的經歷被百姓傳頌，繼而成為了天涯海角傳說的一部分。 11. 在現代的世界里，天涯海角傳說已經成為了一個重要的旅游品牌，吸引了各地的游客和探險家的夢想和目光。不論是從文殊菩薩和“海公公”的祈愿和守護，還是從哈利德·本·瓦萊德的宗教思想，或者是通過顧炎武的游歷經歷，天涯海角的傳說一直生生不息，屹立于時光之間。 12. 總之，天涯海角傳說沒有明確的締造者或首創者，它是由不同時間和空間的人物和傳說匯聚在一起而形成的。每一個人物或傳說都有它自己獨特的情節和基礎，然而，這些認可和承認天涯海角神秘的美麗和靈性的傳說，讓那個誘人的神秘世界在人們心中留下了深刻的印象和信念。