資本運作描述：：這是一首用“元宵”來對比“明月”的詩句，同時也表達了對自然的向往與探索。 2. “家家戶戶盡朝朝，元宵佳節倍其饒。”——王國維《元宵》 這句詩用“元宵佳節倍其饒”來形容團圓、美好的氛圍，是對元宵節的贊美之詞。 3. “洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。”——朱淑真《卜算子·詠梅》 這是一首描寫元宵節神仙下凡嫁女的詩句，其中的“洞房昨夜停紅燭”常常出現在元宵節的各種藝術形式中。 4. “若非祭賽又何事，嫦娥應向瑤臺居。”——白居易《觀樂彩元宵燈》 這句詩暗示了元宵節的來歷。相傳古代有個叫后羿的人因為射下了太陽和九個太陽而得到了不老不死的藥，但他的妻子嫦娥偷偷喝下這藥后變成了仙女。后來嫦娥升上了月宮，傳說她每年都會在元宵節降臨人間，這成了人們慶祝元宵節的原因之一。 5. “沉箱水晶萬古留，斜肩花扇三春覓。”——楊憑創《元宵》 這首詩以“沉箱水晶”、“花扇”等元宵節的物品為主題，表達了對節日氛圍的強烈感受。 6. “元宵明月映衰草，猜拳酒量夜無涯。”——楊炎正《新年別墅發夜話》之一 這句詩將元宵節的慶祝和猜拳、飲酒聯系了起來，表達出了靈活的游戲和歡樂的氛圍。 7. “皎皎白玉霓裳曳，俏俏紅妝雪臉含。” ——明·楊慎《元夕》 這首詩是明朝楊慎筆下最著名的元宵節詩，形容元宵燈的美麗和妝容的華美。同時也表達了對過去美好時光的懷念。 8. “庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無重數。”——唐·杜牧《赤壁懷古》 這首詩描述了當時江湖上的盛景，其中也提到了元宵節的熱鬧氣氛和燈籠制作的工藝。 9. “燈照笑人今宵好，月留風景自然佳。”——宋·陶淵明《元夕》 這是一首描寫元宵節團聚場景的詩句，表現出歡樂和幸福的感受。 10. “誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？” ——宋·李清照《如夢令·常記溪亭日暮》 這首詞描寫了元宵節夜晚的美麗和浪漫，以及流連于美景中的思念和相思。 11. “元宵夜色人間絕，難忘閑處獨清幽。”——唐·白居易《元夕夜賞心所至》 這是一首對元宵節的贊美之詩，表達了對節日美好時光和清幽幸福的向往和留戀。 12. “同心結，無斷絕，乃神仙之最后。”——明·陳子龍《元宵頌》 這首詩將元宵節盛宴和天人合一聯系起來，表達了傳統文化中的崇高理念以及節日的含義。 13. “紅燭初生照離別，黃鸝亂語春歸路。”——唐·王之渙《登鸛雀樓》 這首詩沒有直接與元宵節聯系，但用“紅燭”和“春歸路”等詞語來傳達離別和歸家的情感，與節日團圓的主題不謀而合。 14. “良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院。”——唐·張籍《賞心樂事·冬日晴雪》 這首詩沒有明確提到元宵節，但其中“良辰美景”、“賞心樂事”等詞語與節日的意義相連，表達了對美好時光和歡樂的追求。 15. “一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。”——唐·李清照《如夢令·常記溪亭日暮》 這首詞也并未直接提到元宵節，但用“一枝紅艷露凝香”來表達節日的鮮艷和喜慶氛圍，與節日的情感相呼應。 一、唐代詩人 1. 《清明》——白居易 2. 《清明日宴追舊韻》——杜牧 3. 《清明上河圖》——張若虛 4. 《清明離宮》——李商隱 5. 《清明日過小孟山寺》——白居易 6. 《清明上河圖》——石濂 以上是唐代詩人所寫的有關清明節的詩句。這些詩句有一個共同點，就是表現了詩人對逝去的人和事物的思念和紀念之情。同時，也表達了他們對時光流逝和生命的深刻思考和反思。例如，白居易的《清明》中，他借鑒“世上無難事，只怕有心人”這一諺語，筆下墓主人的事跡，一方面敘述了陵寢的壯觀，另一方面也道出了對逝去人的情感。杜牧的《清明日宴追舊韻》中，他寫到：“古時的春色，今日依然”,表明了對逝去時光的懷念和珍惜。張若虛的《清明上河圖》是一首優美的反應主義情懷的長詩，通過對清明祭祀的細節和場景的刻畫，展示了逝去的歲月所帶來的人生哲理。李商隱的《清明離宮》則表現了對逝去時光的懷念和對生命的反思。這些詩句，都以飽滿的情感和深刻的思考展現了唐代詩人的才華和思想。 二、宋代詩人 1. 《清明日登漢括山寺》——蘇軾 2. 《清明上巳》——黃庭堅 3. 《燕子樓》——楊萬里 4. 《清明詞》——張元干 5. 《清明日聞別鶴應制》——楊時 宋代是中國文化的輝煌時期，詩歌也達到了巔峰。宋代詩人所寫的有關清明節的詩句，更是有著深刻的思考和情感表達。例如，蘇軾的《清明日登漢括山寺》中，他以登高遠眺為背景，展現了對逝去歲月和人的思念和珍惜，同時也表現了對生命和時光的思考。黃庭堅的《清明上巳》中，他寫到：“清明上巳日，人人放懷游”，表達了人們在這個節日中釋放內心的歡樂和生命的美好。楊萬里的《燕子樓》中，則通過對燕子的感嘆，表現了對逝去事物的感懷和對生命的思考。張元干的《清明詞》和楊時的《清明日聞別鶴應制》都有著涉及到生命和時光的思考和珍視之情。宋代的詩人用深情和才華表現出他們的情感和思考。 三、現代詩人 1. 《清明》——艾青 2. 《一九九○清明篇》——席慕容 3. 《清明雨》——畢淑敏 現代詩人的筆觸更為輕盈，更加關注人的內心世界和心理狀態。他們通過詩歌表達自己對逝去人和事物的懷念和思考，同時也著重關注當代社會對生命和時間的反思。例如，艾青在《清明》中，他寫到：“一路上黃土飛揚，撲鼻是南國的清明和梧桐的香”，通過對自然和環境的刻畫，表現了人們在節日中對于逝去人或事物的離愁和無能為力。席慕容的《一九九○清明篇》則通過探詢宇宙來展示生命和時間的脆弱和寶貴。畢淑敏的《清明雨》則表現了當代社會的時代特征，社會變遷所帶來的人民性格的轉變以及人們對時間和生命的反思。這些現代詩人將清明節與時代的脈搏有機的結合在一起，表現了他們對生命和時間的思考。 綜合以上所述，我們可以得出一個結論：清明節不僅僅是一個傳統節日，更是承載著人們對逝去事物和人的思考和珍視。而詩歌正是這種情感和思考的最好發泄和表達方式，它通過深刻的文字和含蓄的思考表現了人類對生命和時光的深刻反思和思考，激發了人們珍惜生命和感恩時光的內在力量。無論是唐代還是宋代，或是現代，有關清明節的詩句都充滿了情感和思考，傳遞著心靈的溫暖和感悟。