投資收益描述：：一、陰陽五行說 1、定義：陰陽五行說是中國古代哲學中的一種抽象哲學模型，它將宇宙和萬物的運行歸結于陰陽數量的均衡平衡，以及陰陽兩部分的五大實質——金、木、水、火、土所共同構成的。 2、基礎原理：陰陽五行說的基礎原理是“天地陰陽，萬物生變”，意為世間萬物均由天地陰陽之氣而形成，它們之間將形成一種相互作用，從而實現宇宙間、物象間秩序性的和諧。它的核心思想是陰陽的均衡平衡對宇宙萬物的變化產生最顯著的影響。 3、五行之數：陰陽五行說中認為，天地陰陽之氣已逐級升華推向五行之數，其為金、木、水、火、土，五行之數即代表著宇宙中其可相互克除、相互補充的基本形態，而此五行之數相互之間不僅具有吸引力和相生性，而也具有抵消生斷之功能，以致實現宇宙間、物象間和諧發展。 4、五行之象：五行之數又可細分為金、木、水、火、土五大性質，陰陽五行說將它們分別比作屬“金”的“營”、屬“木”的“祿”、屬“水”的“籍”、屬“火”的“會”、屬“土”的“運”。五行之象所代表的即是宇宙中存在的五大實質及其綜合動態，也即六氣之變化。 5、五行之謂：陰陽五行說又將五行之象分別比作屬“金”的“怒”、屬“木”的“誡”、屬“水”的“祟”、屬“火”的“威”、屬“土”的“秩”，即五大實質的性質及其潛在的變化。五行之謂代表著宇宙中五大實質貫穿而變化的過程，而它也恰好構成了陰陽五行說的基本思想，以及陰陽五行說的完整模型。 6、五行之因：因為五行之數、五行之象、五行之謂都包含在五行之說之中，它們之間相互作用形成一種和諧的、互相支持的系統，而它所構成的陰陽五行說正是以它們三部分所構成的“五行因”。五行之因是陰陽五行說的核心思想，它揭示出宇宙萬物之間的和諧關系及必然遷徙，且它的核心思想有助于指明宇宙間、物象間的秩序及規律性。 一、介紹 “陰陽五行說”是一套中國古代特有的哲學思想，它指出大自然一切事物建立在陰陽五行（金、木、水、火、土）之上，稱其為“五行”，主張陰陽五行各有其特征、起源、變化，用以表示萬物的形成、發展和變化的根本規律的概念，以及萬物的關系的總體運行規律。 二、意義 “陰陽五行說”是中國古代宇宙觀、生物觀和社會文化觀的基礎之一，至今仍然在一定程度上影響著中國文化繼承者。“陰陽五行說”倡導陰陽觀念，強調五行的概念，將萬物有機構成一個整體，認為陰陽五行合而為一。它對中國古代社會文化多方面有著深遠的影響。古人通過這一理論建立起宇宙觀和生物觀；憑此理論產生了中國古代醫學、農業、氣象、地緣等各種學科的學術思想，以及中國古代社會的價值觀念和審美觀念。 三、內容 1.陰陽二者的概念：“陰陽”是“陰陽五行說”中最基本的概念，指的是宇宙有兩個不可分割的對立面，實質上即“現實”與“虛構”，婆羅門分別稱之為“智慧”和“夢境”；兩者的關系實質上又具有統一的特性，即互相依存。陰陽兩者是宇宙自然秩序的基礎，而五行是陰陽的特殊表現形式。 2.五行的特征：“陰陽五行說”的重點概念是“五行”，也就是金、木、水、火、土。其特征是：金有收心的作用，象征陽；木具有伸張的能力，象征陰；水有聚合的作用，象征陽；火有散開的作用，象征陰；土有積聚的作用，象征陰。五行之間是有聯系的，也就是木火相生，金水相克，土金相生，水木相克的原理，從而形成五行的共生關系。 3.五行的變化：“陰陽五行說”還指出五行之間有變化的規律，一經開始，五行就永不止息，彼此循環，其中金為終點，木為根源，水、火、土均具備生長的能力，向金轉變而去。變化中有陽有陰，相生相克，陽處即有陰，陰處又有陽，它們兩者之間息息相關，互為補充，它們變化出來的力量共同組成了現實世界。 四、結論 “陰陽五行說”是中國古代一種深刻的宇宙觀，不僅指出大自然的建立在陰陽五行之上，也為中國文明發展注入了強大的活力，為人們劃定了每個物象的分類邊界，更把整個宇宙按五行的對立進行了分類，它們交互轉化，共同構成現實世界。因而，“陰陽五行說”是中國古代宇宙觀、生物觀和社會文化觀的基礎，至今仍受到文化傳承者的普遍認可。