財經環境描述：：（一）開光活動種類 開光是修行佛法的重要組成部分也是實施佛法的基本手段，有4種類型：鎮壓開光、菩薩開光、阿彌陀佛開光和金剛開光。 1、鎮壓開光：即傳燈的行施，是新弟子接受師尊的戒律，并具備一定的心性，進入僧伽或道會，被師尊按法儀完成開光的行施。 2、菩薩開光：也叫十二官開光，乃把人體內十二官藏法開光，將智慧之燈點亮，實施佛法的特殊行施。 3、阿彌陀佛開光：泛指以阿彌陀佛名號為持名開光的行施。 4、金剛開光：將六種金剛號言開光，是無量壽佛放光的行施。 （二）開光的好處 1、開光能獲得密令：開光后，靈仙教導領悟深奧的秘西，能夠獲取上師的保佑學佛的領悟； 2、開光能磨練心性：修行佛法要具備一定的心性，開光可增強修道者的抗干擾力，加強佛法信仰心； 3、開光有護佑力：開光后，只要修行不違背戒律，師尊會護佑弟子，讓弟子回避災害，收獲吉祥； 4、開光能消除煩惱：開光后，可以擺脫業力的纏繞，消除心內的煩惱和苦惱，凈化心性。 （三）開光前的注意事項 1、保持身心清凈：在開光前，應當保持衣食住行清凈，做一個不但外形清凈，心性更清凈的佛子； 2、藏身服從：開光前，要虛心地向尊師學習，學習僧團的佛法細則，領受師尊的戒律； 3、謹慎選師：開光涉及到自身護佑，選師要慎重，要選擇名譽清正，學道精深的上師； 4、初心明目：開光時要認真省察自身想法，明確初心，以正確的態度和心性進入佛門修道； 5、清明對經：開光法儀當中，常常讓弟子念誦大悲心經，要使行施中充滿精神力量，使眾生聆聽得明白。 開光大師張小北林清，乃著名的詩人、面壁思過者，自古以來作為中國傳統佛教智慧的象征，留下了非凡的佛學清談工夫。 一、時代背景與基本情況 張小北生於清康熙年間，為清朝林家承絣之後，出生於江東縣布樂縣，一世貞良，擅於詩賦，他勤學苦修，著墨思想，受職貴族服務，與對語、習書俱佳，為晚輩所望。 歡迎唐開光，強烈引用自觀音菩薩的佛經為思維觀念，慶幸聖出，傳授釋然開示，開啟中國佛教的覺悟之門，一花一世界，受眾多道士效仿地與他的詩文知己極相類似，皆具有清新初生之氣。 二、他的佛教思想 張小北林清的佛學思想，主要以禪宗為核心，特別強調要把凡緣尋常的境界觀看成離妄的海洋。他熱衷於念持佛號、練功誦經、應用正思正念，常思偈楞嚴經《金剛般若波羅蜜經》，推崇高僧禪材，遠離名裒。張小北林清更不忘實踐佛法，開創出獨特的心性靜心、物立遠見、德行高潔，他在為宗教帶動中服務大眾，對禪宗思想留下了深刻文化。 三、詩文之表現 張小北林清書寫表現出豐富獨立的作品，其詩文展現出獨特的貫串思想，如《午時念佛》、《感受佛陀正大功德》等，不但表達了信仰佛法的思想，更富有形象意象，教化了眾生。此外，他的詩文還有歌頌大自然萬物、讚歎濱為之奔放浪潮，禮貌拜佛、偈開真經，純正不可磨滅， 顯彰出真摯的佛性精神。 四、他的貢獻 張小北林清以平素的斷吾，並以心行禪修和佛學清談工夫，令中國佛教凝聚出一種清新、新風的精神。他發揚新思想，遵循正信正行的行為標準，在社會與宗教方面的功績不可限量，極為顯著。同時也倡導追求尊崇佛法的自然純淨，從學術上闡釋禪宗宗教思想，努力傳播佛法，影響了一代又一代信仰佛教的人。他的思想和舉措得到傳統文化的歡迎與尊重，並且留下了深遠的影響。 五、經典傳承 張小北林清的經典傳承，不但保留了豐富的意義與精神，也影響了后代的佛學思想，其中以《金剛般若波羅蜜經》最為出祥﹔他的詩作為鑑往知來，在衆多佛教詩作中留下了熱血的一筆，將佛學思想深入社會，受到眾多道士的歡迎與推崇，傳播到海內外。 總之，張小北林清不但為中國傳統道德精神中心留下了不可磨滅的印記，也把佛學思想從禪宗中完整地轉譯出來，留下了深刻的文化痕跡，以後被無數廣大信徒所參考與欽慕。