資產管理描述：：序號 內容 一、 “天運五行”理論概述 “天運五行”是一套古老的現象學理論，由中國古代哲學家楊書、農書以及醫家所提出，把五行視為自然界存在的基本組成部分，認為“五行”是天地現象的基本規律。五行有金、木、水、火、土，每種五行都有特定的形式體現。它們是相互關聯的，成為現象的有機整體，是宇宙的秩序，是當今社會生活的無形紐帶，在歷史文化發展過程中發揮著重要作用。 二、 “天運五行”理論的歷史淵源 “天運五行”的理論淵源可以追溯到古代，古代有多種“五行”理論，如周易八卦、尚書大類、黃帝士、經緯學派、黃老學派、老子學派等，它們是五行理論發展過程中的重要組成部分，它們在今天仍然扮演著不可替代的角色。 三、 “天運五行”理論的發展 “天運五行”理論的發展分兩個大階段： 1、 周易、春秋時期：此時正值中國古代哲學思想的發展階段，五行學說在此時也大規模受到推動，傳統概念隨著時代發展而逐漸認識性發展，傳統“五行”認識系統由實物性轉向精神性； 2、 唐宋時期：此時正在四書五經之后，中國哲學思想由境況運行轉向實踐實足，五行學說也從傳統實物性觀點深入探索宇宙之動態本質，因而躍升學術研究的新階段，“天運五行”理論的有機性實現，成為中國把生活、學問、藝術完美地統一的理論系統； 3、 清明以來：此時正處于天運理論的變革期，“五行”在該時期尤其具有發展空間，從古老的五行層面出發，逐漸研究“五行”環宇宙的生態效應，開啟了“五行”在當代中國管理科學上的新應用。當今，五行理論已被廣泛引入民俗文化、藝術、風水、農業、服裝、體育等領域，成為一種新的生活觀念及生活態度，也成為當今社會生活的無形紐帶，在民間傳統文化繼承及發展中發揮著不可替代的作用。 　　一、天運五行 　　天運五行，也是天干五行，是一種古老的中國傳統，根據五行學說，將天地間的一切物質和精神活動歸納分類，來解釋萬物及其變化的一種學說。它以“金木水火土”為基本單元，將這五種基本的物質歸類描述世界的精神活動，并認為它們之間存在某種天然的統攝與永運定律。 　　二、五行主宰統攝永運 　　五行學說受古代哲學思想的影響，認為金、木、水、火、土五行相互作用和影響，有相對應的生、克、統攝、蕩滌和吸收的關系，形成一種統攝永運的定律。根據相關的易經研究，五行彼此正相克、均衡、補強，有制惑、抑制病害、維持平衡的作用，是道家和中醫兩大古代醫療學說的主要依據，也是中國古代方法論中最為重要的哲學思想。 　　三、五行間的機制 　　五行學說強調，五行相互關聯、交互博弈，構成一個穩定運行系統，五行間共同潛移默化，博弈形成宇宙一致，以金、木、水、火、土五行調和，各自發揮聯動作用，形成天地間的運行機制，這就是古代學者們認為五行的統攝與永運定律，同時也是中國古代之智慧的重要組成部分。 　　四、五行對人的影響 　　五行學說還認為，五行是決定生命的其中一個重要因素，它決定了人的品質，氣質大小，身心形態等都受五行的影響。古代辯說認為，五行在自然界微小程度上變動會改變一切，人生事物都受其影響，統攝一切紛繁復雜的變動，形成一個永運定律，這也正是古代學者們對于五行的理解、觀點和看法。 　　五、天運五行之學 　　天運五行學，是指以五行為基礎，借用五行關系及相關聯的卦象、陰陽之理論，研究各種星辰之運數，以定求解個人一生的吉兇變遷的科學。它不僅認為人的命運是由五行的安排提供的，而且，還認為五行安排是客觀存在的，而且，所有的一切行為，無論有意與否，都影響著個人命運的變化。因此，天運五行學認為，“道吾夙夜勤，決勝生死”。