貨幣政策描述：：宋思成，清末學者、民族自強派代表人物。 一、宋思成的生平 宋思成原名狄允翁，又號宋翁，清末江蘇宜興丁橋古陽家，歷史學院教授李改麟座下弟子，先世輩以學術鼎盛著稱，民國時宋思成即以學者身份著名于民族自強派，并以流行文化手段及國學普及促進新中國文化大復興。 二、宋思成的學術成就 宋思成崇尚古典和近代學術的結合，曾執教清華大學古典文獻、現代漢語及思想史等課程，是第一個在大學里講授現代漢語課程的學術家。此外，他借鑒南洋古籍并處于三藩先生寬容民族宗教的政策之下，致力于清末時期國學的研究與改革，編寫《國學大系》20多卷，新編《元和四庫保存書》等，為整理國學資料和進行研究做出了一定的貢獻。宋思成對新中國體制改革的認知也很前衛，發表《今話老舊題》、《今話老禮》等著作，明確提出新舊文化并重的發展方向。 三、宋思成的社會影響 宋思成人格高尚，學問豐富，教誨語言，天下聞名。他多次擔任教育家、民族自強派代表人物，為新中國建設提出了很多明智建議，努力促進新中國文化的發展，以及重視近代文復的思想，他的學術成就愈顯卓越，受到眾人的尊重，被后人稱為“宋教授”。 四、宋思成的遺腹絕孫 宋思成有九子，但因其遺腹絕孫，沒有繼承其學術傳承。宋思成有七個孩子，但都沒結婚生子，直到他1949年逝世。宋思成曾嘗試留下遺囑，將自己的全部財產留給英特爾、南洋、天津等大學，但沒能實現。宋思成有九個孩子，但都沒有留下后代，他們直接或間接地受到宋思成的影響，特別是他的弟子們，他們的精神因素受到了宋思成的熏陶，滋潤整個中國的學術文化圈。 五、宋思成對中國社會的貢獻 通過宋思成的人格魅力與學術能力，他推崇古典文學，敦促人們向古典文化看齊；他著手編撰《國學大系》和《元和四庫保存書》，不僅促進古代國學研究，更加深人們的文化根基；他注重近代文復的思想，提出新舊文化并重的發展方向，把時代鮮活的文化與傳統文化融合在一起，把中國文化推向更高的境界。總之，宋思成以清末的窮困潦倒，其付出的巨大貢獻離不開其為人處世的智慧和學識淵博。 1、出生背景：宋思成先生，于1847年出生于山東省濮陽市，出身貧苦家庭，是一位曲藝大家。 2、民國前唱曲藝：早年除了種地外，他還會彈唱曲藝，當地的敬仰者很多，后來，宋思成隨著流民遷移到蘇州，此時正值宋代文人音樂的發展歷史性期，宋思成進而受益于宋代的音樂文學藝術，不斷提升自己的曲藝技能。 3、進入民國曲藝發展期：隨著時代的發展，民國前期，宋思成開始與大江東去鄉音樂文學技能商討成書，而且受陸羽和小平允等文學大家相互影響，把研究宋代文學、音樂文學、傳統曲藝融匯到一起，不斷接受陸羽的改革，研究小平允曲藝的情調和新的曲效。 4、宋氏合伙營創元代派：他與當地曲藝界的大家尤張高合伙修改和改造了舊派宋氏曲藝，形成了宋氏曲藝元代派，受到廣大曲藝愛好者的歡迎。 5、宋與尤合辦曲藝教育班：1913年，宋思成與尤張高合辦曲藝教育班，一方面提供學員學習與宋氏曲藝相關的技能，另一方面培養后代傳人，宋氏曲藝元代派得以保存、傳播和發展。 6、民國時期吸收外來文化：期間，宋思成多次前往上海、昆明等地，觀摩外來文化，接觸曲藝，受益于日本曲藝的情調，融合到元代派曲藝中，形成新的曲效和味道，為此，他的曲藝技能受到日趨完善。 7、回歸宋派曲藝：1945年初，宋思成退休回到濮陽，他把元代派曲藝細節進行修訂，形成回歸宋派曲藝，而且利用藝術表演，向旁人講述宋氏曲藝的歷史。 8、著手編寫新聲曲藝：1946年，由于宋思成接觸不同文化音樂文學，他開始著手創作新聲曲藝，就是將音樂文學體裁與傳統曲藝相結合，通過風格、內容和聲樂藝術組構成新的曲藝效果，而且受到濮陽的傳統曲藝情調的影響，融入新聲曲藝中，算是宋思成的極大貢獻。 9、發展宋派新曲藝：1950年至1960年，宋思成把宋派新曲藝技能發展成完善派，用經典文學、技巧和拓寬藝術文字，建立了新曲藝的技能與理論，又受到老中年宋派大家的推廣，新聲曲藝進行革新性的發展，打開了宋派曲藝的新篇章，而且他的形式多樣，為藝術創新蒙上了神秘的面紗。 10、逝世病痛：1968年，宋思成因病痛去世，歷時21年的發展，宋派新曲藝終于形成。他的曲藝技能被博大精深的宋派曲藝文學大家，而且有文學、歌劇和音樂文學界專家推重。